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2013年3月1日 星期五

乖乖和鄰人的善意提醒 - 關於首份國家人權報告結論性意見

應法務部邀請來台的國際人權及法律學者,於三月一日公佈了關於國家人權報告的結論性意見。其中共提84點建議,包括政府應公開228國家檔案,揭露白色恐怖時期人權遭受侵犯的所有真相、死刑為殘忍刑罰,政府應果斷暫停死刑執行,任何屈打成招的刑案,像蘇建和等3人,都不應判死,且現存死刑犯都應減刑等。

蘋果日報『首份國家人權報告出爐 建議暫停死刑』原文連結
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廢死聯盟看到這份報告,或許會很高興:看到了吧,我們的政府和馬英九就是這麼獨裁、威權,完全符合當初我們拚命扣在他們頭上的大帽子(不知道是不是呈三角錐狀,上面還寫著『牛鬼蛇神』四個大字)。還是有國際認證的喔。

而綜觀網友的留言,大部份都是指責法務部怎麼這麼白痴,養老鼠咬布袋。不然就是說國際人權專家不食人間煙火,寫出這種結論出來。

鄙人在這裡要呼籲各位,對國際人權專家的意見保持冷靜。

從老大哥到麥卡錫 - 回應廢死聯盟『拒絕威權 反對死刑』

台灣廢除死刑推動聯盟(以下簡稱廢死聯盟)於二月二十八日在官網刊載了『拒絕威權 反對死刑』一文,就二二八事件入手,闡明其廢除死刑的理念。

台灣廢除死刑推動聯盟『拒絕威權 反對死刑』原文連結
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2013年2月27日 星期三

打老婆、體罰和尚方寶劍 - 回應衷曉煒『犯錯的可能』

台灣廢除死刑推動聯盟(以下簡稱廢死聯盟)在二月二十六日,於官網轉載了原載於聯合報,衷曉煒所著的『犯錯的可能』一文,文中以中國古代的刑法為例,以死刑有誤判的可能,做為廢除死刑的張本:

衷曉煒『犯錯的可能』原文連結
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2013年2月21日 星期四

孫悟空和騎馬舞 - 回應錢建榮法官『馬政府修法如酒駕』

桃園地方法院錢建榮法官在2月21日在自由時報,發表了『馬政府修法如酒駕』一文,質疑馬政府推動酒駕政策,是侵害人民公權力的違法行為。

錢建榮法官『馬政府修法如酒駕』原文連結
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2013年2月4日 星期一

香膏、窮人和柿子 - 回應獨孤木『從30年是否是輕判談起』

台灣廢除死刑推動聯盟的張娟芬小姐,在二月二日分享了獨孤木的『從30年是否是輕判談起』一文,文中從過去的判決記錄及案件內容,探討王昊案二審的判決是否過輕。

獨孤木『從30年是否是輕判談起』原文連結
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2013年1月13日 星期日

賓果遊戲時間 - 回應吳豪人副教授『台灣需要死刑』

台灣廢除死刑推動聯盟(以下簡稱廢死聯盟)於一月十日在官網刊載了輔大法律系吳豪人副教授的『台灣需要死刑』一文。文中吳副教授延續其一貫的為文風格,將目前民眾對廢死聯盟的攻訐歸因於民眾殘存的殖民地意識、以及偽君子的獨裁政黨復辟的結果。

吳豪人副教授『台灣需要死刑』原文連結
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2013年1月7日 星期一

壹週刊,Pizza和會議記錄 - 回應李佳玟副教授『台灣正在向極權國家看齊』

公視新聞議題中心(http://pnn.pts.org.tw)於去年十二月二十八日,刊登了李佳玟副教授的『台灣正在向極權國家看齊』一文。李副教授認為政府故意洩漏兩名學者致函馬英九總統,要求暫緩執行死刑的公文,目的在帶頭鼓吹國民的仇外情緒,加強死刑執行的正當性。

李佳玟副教授『台灣正在向極權國家看齊』原文連結
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2013年1月5日 星期六

賭徒與香爐,上樹和下樹 - 回應李佳玟副教授『廢死論者的烏托邦』

台灣廢除死刑推動聯盟(以下簡稱廢死聯盟)於一月四日刊載了成功大學法律系李佳玟副教授的『廢死論者的烏托邦』一文,李副教授在文中認為支持死刑者是:『本於人性的自私』、『自己心中也有一個超完美的司法制度』。

李佳玟副教授『廢死論者的烏托邦』原文連結
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2012年12月19日 星期三

當四大於兩千,二大於十一之時 - 關於台灣廢除死刑推動聯盟『誰來管台灣的人權「閒事」?』

什麼時候四會比兩千大,二會比十一大?

不,您沒有看錯,我也沒有寫錯。不用急著去翻令郎或令嬡的算術課本。

雖然數學上這個運算式不成立,然而現實中,四大於兩千,二大於十一的情況的確存在,而且是現在進行式。

台灣廢除死刑推動聯盟(以下簡稱廢死聯盟)在十二月十日發表了『誰來管台灣的人權「閒事」?』一文,回應社會對奧地利維也納大學法學院教授諾瓦克(Manfred Nowak)、聯合國經濟社會文化權利委員會委員瑞戴爾(Eibe Riedel)致函馬英九總統,要求政府保證在明年審查人權報告時,不會採取執行死刑進一步行動的質疑。

台灣廢除死刑推動聯盟『誰來管台灣的人權「閒事」?』原文連結
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2012年12月18日 星期二

從數字到民意 - 回應謝煜偉教授『談近代刑法的例外狀態:死罪、死刑、死囚』

台灣廢除死刑推動聯盟(以下簡稱廢死聯盟)於十二月十日刊登了謝煜偉教授『談近代刑法的例外狀態:死罪、死刑、死囚』的演講記錄。其中謝教授分別從量刑、死囚處遇及死刑適法性三方面,探討死刑是否有存在的價值。

謝煜偉教授『談近代刑法的例外狀態:死罪、死刑、死囚』原文連結
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2012年12月8日 星期六

如果,台灣明天舉辦死刑公投...... - 關於台灣廢除死刑推動聯盟『廢除死刑,加州現在進行式』

今年美國政壇上的大事,某過於十一月六日舉辦的總統大選,同時在美國的38州也有176項公投進行投票,其中最受人囑目的,是加州的第34及36號公投案。

第34號公投案是廢除死刑。除了死刑冤獄不可回復的問題外,加州的廢死團體在該公投案中最主要的訴求,是死刑所需費用,遠高於無假釋終生監禁。

而第36號公投案則要要求放寬三振法案的限制,將監獄的空間用來關押危險的重罪犯,停止非暴力犯罪者充滿目前過度擁擠的監獄。

加州民眾以百分之53的反對票,否決了第34號公投案的廢除死刑提議。放寬三振法案的公投,則以百分之68的支持度通過。

台灣廢除死刑推動聯盟(以下簡稱廢死聯盟)『廢除死刑,加州現在進行式』原文連結
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很多人都知道,根據民調,目前台灣仍然有七到八成的民眾反對廢除死刑。

然而,這次加州的廢除死刑案,卻反映了一個問題:


如果,台灣明天舉辦廢除死刑公投。您認為會不會通過?

從題目就是笑話 - 回應台灣廢除死刑推動聯盟『理性對話』

面對湯姆熊殺童案所引發的各界指責,台灣廢除死刑推動聯盟於十二月七日發表了『理性對話』一文,要求各界保持冷靜,『不要把洩憤與騷擾當作正義』

台灣廢除死刑推動聯盟『理性對話』原文連結
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首先,這篇文章從題目一開始就是笑話。

2012年11月15日 星期四

豬母牽去牛墟 - 回應錢建榮法官『最高法院舉行言詞辯論是尊重生命權與立法權的表現』

閩南語有句俗話:『豬母牽去牛墟』,用來比喻說話或做事牛頭不對馬嘴、偏離主題、搞錯對象。就像把在豬隻市場已經很難找到買主的老母豬,牽到專門買賣牛隻的牛墟想要脫手一樣。

這是讀過錢建榮法官的新文章後,腦海中浮起的第一個感想。

台灣廢除死刑推動聯盟(以下簡稱廢死聯盟)在十一月十三日刊登了錢建榮法官的『最高法院舉行言詞辯論是尊重生命權與立法權的表現』,以立法院決議凍結最高法院行政業務費為開端,痛斥最高法院在三審時不舉行言詞辯論,是『漠視立法權,更是侵害人民訴訟基本權,甚且危害生命權的違憲作為』。

錢建榮法官『最高法院舉行言詞辯論是尊重生命權與立法權的表現』
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2012年10月22日 星期一

從『驚天動地60秒』到『殉情記』 - 回應王鐘銘先生『再論俠客與英雄不殺人』

台灣廢除死刑推動聯盟(以下簡稱廢死聯盟)於十月十九日刊載了原刊於《廢話電子報》特刊第十九期之八,由王鐘銘先生撰寫的『再論俠客與英雄不殺人』一文。文中以楚留香為例,說明武俠小說中俠士不殺人的理念。

王鐘銘先生『再論俠客與英雄不殺人』
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2012年10月21日 星期日

從另一位諾貝爾獎得主到屠龍記 - 回應翁麗淑老師『從「罪大惡極」的小端倪說起』

台灣廢除死刑推動聯盟(以下簡稱廢死聯盟)於十月十九日刊載了原刊於《廢話電子報》特刊第十九期之六,翁麗淑老師的『從「罪大惡極」的小端倪說起』一文。文中翁老師以一名學生的輔導過程為例,闡述其主張廢除死刑的理念。

翁麗淑老師『從「罪大惡極」的小端倪說起』原文連結
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2012年10月20日 星期六

童話故事和麥克風 - 回應小吸『好人;壞人』

台灣廢除死刑推動聯盟(以下簡稱廢死聯盟)於十月十八日刊載了原刊於《廢話電子報》特刊第十九期之五,小吸所著的『好人;壞人』一文,文中透過兩個人的獨白,闡述支持和廢除死刑的理由。

小吸『好人;壞人』原文連結
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衙役的薪資和一磅肉 - 回應超級狗熊『武俠、超級英雄與正義』

台灣廢除死刑推動聯盟(以下簡稱廢死聯盟)於十月十八日刊載了原刊於《廢話電子報》特刊第十九期之四,超級狗熊所著的『武俠、超級英雄與正義』一文,文中以武俠小說和蝙蝠俠為例,闡述私人正義和公眾正義的分野。

超級狗熊『武俠、超級英雄與正義』原文連結
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2012年10月12日 星期五

相互保證摧毀與美國式的民主 - 回應徐佳華老師『卡繆與(廢)死刑』

台灣廢除死刑推動聯盟(以下簡稱廢死聯盟)在十月十一日刊載了徐佳華老師的『卡繆與(廢)死刑』一文。文中以法國作家卡繆為例,闡述其人道主義及廢除死刑的主張:

徐佳華老師『卡繆與(廢)死刑』原文連結
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廢死聯盟的林執行長在個人的Facebook大力推崇這篇文章,說『這位諾貝爾文學獎得主大家應該都很服氣吧!』

儼然諾貝爾獎得主是人中龍鳳,無人能挑戰的泰山北斗。

關於林執行長的豪語,鄙人想舉一個例子。