先生，請問你要彈腦殼？還是要搧耳光？ － 續回應史英『人們為什麼支持死刑？』，及討論死刑改終身監禁的幾個問題

首先呢，呃...我承認這個題目有點變態，但我們這次並不是要討論另一個被人質疑的刑罰 － 鞭刑（或許還包括化學去勢），只是討論廢死聯盟的一個主張 － 以終身監禁取代死刑。

全世界最殘酷的監獄 － 回應史英『人們為什麼支持死刑？』

在台灣以提倡『不打小孩的國家』聞名的人本教育基金會董事長史英，於六月二十三日發表『人們為什麼支持死刑？』一文，史先生在文中提出了幾個觀點，謹和各位分享：

第八號當舖，水和火 － 對廢除死刑是否能減低誤判風險的另類思維

 在她看不到的角度，有他那張微笑著、低著頭的臉。
他難道不知道這是一單蝕本生意？但這種不應有的正義感叫他感覺快樂。
少女的五年光陰對她其後的一生無比重要，老闆才不願那名貪錢的母親肆意褫奪破壞。

 － 第八號當舖，深雪著

因為生命刑無法補償，所以廢除死刑後，可以降低誤判的風險。這個理論向來是廢死聯盟主張廢除死刑的理由之一。但是換另一個角度思考，即使在廢除死刑之後，有可能誤判的風險非但不會降低，反而還會提高。

為什麼？

關於這個問題，要分兩部份說明。

從全壘打到修水管 － 回應張娟芬小姐『大法官的成長』

很多人都喜歡看美國大聯盟的職棒球賽，而且在球員擊出全壘打時，看著棒球在空中畫出優美的拋物線，然後落在圍牆外的那一刻，相信很多觀眾都會拍手叫好。但根據某個不太靠譜的馬路消息，大聯盟的管理高層曾經研究過一個問題：如何減少球賽中，球員擊出全壘打的支數？

到現在還沒人曉得，大聯盟為什麼會想要研究這個問題（是不是因為每擊出一支全壘打，就會丟掉一顆球？），不過當時他們真的聘請了一位統計學家進行研究，這名學者在分析過數百場球賽的影片之後，發現一個很有趣的現象：通常在球賽的第九局，擊出全壘打的機率最高。

對不起，這不是我管的檯子 － 回應台灣廢除死刑推動聯盟『致馬英九總統的一封公開信』

有一個笑話說：某個在餐廳舉行的降靈會中，一個侍者領班的妻子要求靈媒召喚她已經過世的丈夫，不過靈媒召來靈魂時，並沒有開口說話。

「老公，你怎麼了，說話啊？」妻子問。

「對不起，親愛的，不行。」丈夫透過靈媒開口說。

「為什麼？」

「因為這家餐廳的檯子，應該不是歸我管的。」

儘管對方一再否認，但不可諱言的，只重視被害人的人權，或者更精確的說，只重視目前獄中死刑犯的人權，向來是台灣廢除死刑推動聯盟（以下簡稱廢死聯盟）給人的第一印象。

或許很多人認為這是不公平的偏見，但在讀完該聯盟歷經理念受挫後的第一篇公開信，這種感覺不但沒有減輕，反而更加強烈。

儘管我失去了船，但是我還有信仰 － 針對『廢死聯盟搬家事件』的回應

關於這個事件的起因，我就不再贅述了：

恐嚇來電嗆殺意　廢死聯盟搬家自保

看了一遍網友的回應，基本上都是情緒上的發洩，廢死聯盟的各位請放鬆心情，這並不是實際的恫嚇，畢竟我們雙方互罵也好一陣子了，不是嗎？

至於反對廢除死刑的諸位，我想說一個故事給你們聽。

兩個茶杯 － 回應網友wobblies對『給廢死聯盟的一封信』的回應

『說是反對廢除死刑，但你寫得其實很好，許多面向都有考慮到。歡迎加入人權運動的行列。以我曾在人權團體當過義工的經驗，跟您討論一下。
 
相信除了朱學恆以及大眾傳播媒體之外，有關廢死的資訊，你應該有抽空去看過廢死聯盟的網站。除此之外，也建議看看台權會（http://www.tahr.org.tw/），司法改革基金會（http://www.jrf.org.tw/newjrf/index_new.asp）等團體的網站。原因是您提到的許多工作，原本就有許多團體在做了（廢死聯盟的加盟團體）。相信你應該清楚，這些工作是媒體不會報導的。
 
有些工作，我是覺得比較難期待那個只有兩個專職人員的廢死聯盟來做，比如說「警隊人力及設備的更新，蒐證技術的研發及專業團隊的建立」。如果我沒理解錯誤的話，這應該是內政部警政署的工作，我繳稅給政府就是希望他們幹好這些事情。當然，人民是必須要監督的。
 
顯然你很不滿對四十四人的停止執行。這並不是搶救，我的看法很簡單，如果反對死刑，那現在就應該支持停止執行。多數國家廢死過程，都是從停止執行開始的。跟戒煙一樣，要戒就從第一天開始，不要等。當然，所有要求停止執行的動作，都在國家合法的前提下。你下的「四十四烈士後援會」，比較像要去劫囚的樣子。
 
最後，廢除死刑的理由真的比你提到的「反對死刑的理由不外是….」還多很多。不過，我就不佔篇幅了。』

以上，是網友wobblies對『給廢死聯盟的一封信』的回應。

老實說，我也是殺人犯 － 回應吳豪人副教授『評死刑爭議三帖』

在大仲馬的小說『基度山恩仇記』中，用了一章的篇幅討論死刑的存在意義，其中基度山伯爵有一段話是這樣說的：

『當你將兩隻牛送進屠場，然後釋放其中一隻，另一隻會高興得哞叫；

當你將兩隻羊送進屠場，然後釋放其中一隻，另一隻會高興得跳舞；

但如果你把兩個人送進刑場，然後赦免其中一個，另一個的反應卻是：

「不公平！為什麼他不用死！」』

這是我看完吳豪人副教授的『評死刑爭議三帖』後，所想到的第一件事。

給廢死聯盟的一封信

台灣廢除死刑推動聯盟的各位，你們好：

首先，我猜測這封信應該不會出現在各位的電腦中（我已經聽見各位開始在找『回上一頁』的按鈕，對，沒錯，就是工具列最左邊那個箭頭，麻煩用力按下去，謝謝），畢竟我也是貴聯盟召集人口中『無知反智，昧於人類社會人道文明發展趨勢』的一員，但是既然貴聯盟已經發了公開信給我們，基於『禮尚往來』的傳統，發一封短箋，也算是人情之常，還請各位多多包涵。

首先，我很好奇貴聯盟為什麼會取『台灣廢除死刑推動聯盟』這個名字。

儘管我只是灰塵，但也敢在主前發聲 － 回應瞿海源教授『廢除死刑（民主）是長遠的目標，依法執行死刑（戒嚴）』

作家侯文詠先生曾經寫過，他有一次因為在學校講閩南語，在晨會時被校長點名到台上，當著全校同學的面訓話。校長當時的理由是：

『因為這個小孩不說國語，使得我們的國家不能團結；
 
因為我們的國家不能團結，所以國家不會強盛；
 
因為國家不強盛，所以萬惡的共產黨才會趁機作亂，陷整個大陸於水深火熱之中。』

從不說國語『牽拖』到大陸淪陷，這種對岸稱之為『無限上綱上線』的演繹法，是三十年前台灣國中小作文及演講，以及對岸在文革期間向上級交『檢查』時常見的戲碼。不過沒想到，到現在廢死聯盟還用這一套，作為回應反對者的說詞。

薩魯曼和廢死聯盟 － 回應廢死聯盟『致台灣的公開信』

有句俗話說：『歷史除了名字，其他都是假的；小說除了名字，其他都是真的。』只是沒想到，這句話用在今天，竟然會如此的貼切。

我們並非喜好殺戮，只是乞求依法行政 － 回應廢除死刑推動聯盟「停止死刑執行」記者會

『就有色公民而論，美國顯然沒有實踐她的諾言。

美國沒有履行這項神聖的義務，只是給黑人開了一張空頭支票，退回的支票上還蓋著「存款不足」的印戳。

但我們不相信正義的銀行已經破產。

我們不相信，在這個國家巨大的機會之庫裡已沒有足夠的儲備。
 
因此今天我們要求兌現這張支票 － 這張支票將給予我們寶貴的自由和正義的保障。』

上面所寫的，是美國黑人民權領袖馬丁路德．金恩牧師一九六三年在林肯紀念堂的演講『我有一個夢』的開頭。

從民國九十四年至今，我們的政府藉由司法體系，判決確定了四十四名死刑犯的死刑，政府藉由這四十四名死刑犯承諾全體民眾：犯罪必定會受到制裁，政府絕對會執行法律，正義終究會得以伸張。