當四大於兩千，二大於十一之時 － 關於台灣廢除死刑推動聯盟『誰來管台灣的人權「閒事」？』

什麼時候四會比兩千大，二會比十一大？

不，您沒有看錯，我也沒有寫錯。不用急著去翻令郎或令嬡的算術課本。

雖然數學上這個運算式不成立，然而現實中，四大於兩千，二大於十一的情況的確存在，而且是現在進行式。

台灣廢除死刑推動聯盟（以下簡稱廢死聯盟）在十二月十日發表了『誰來管台灣的人權「閒事」？』一文，回應社會對奧地利維也納大學法學院教授諾瓦克（Manfred Nowak）、聯合國經濟社會文化權利委員會委員瑞戴爾（Eibe Riedel）致函馬英九總統，要求政府保證在明年審查人權報告時，不會採取執行死刑進一步行動的質疑。

台灣廢除死刑推動聯盟『誰來管台灣的人權「閒事」？』原文連結
（請先點選連結，閱讀原文後，再繼續閱讀）

從數字到民意 － 回應謝煜偉教授『談近代刑法的例外狀態：死罪、死刑、死囚』

台灣廢除死刑推動聯盟（以下簡稱廢死聯盟）於十二月十日刊登了謝煜偉教授『談近代刑法的例外狀態：死罪、死刑、死囚』的演講記錄。其中謝教授分別從量刑、死囚處遇及死刑適法性三方面，探討死刑是否有存在的價值。

謝煜偉教授『談近代刑法的例外狀態：死罪、死刑、死囚』原文連結
（請先點選連結，閱讀原文後，再繼續閱讀）

消失的廢死聯盟責任（下） － 回應一位有在關切的阿宅『消失的國家責任』

（上續前文：消失的廢死聯盟責任（上） － 回應一位有在關切的阿宅『消失的國家責任』）

消失的廢死聯盟責任（上） － 回應一位有在關切的阿宅『消失的國家責任』

台灣廢除死刑推動聯盟（以下簡稱廢死聯盟）於十二月十日轉錄了『一位有在關切的阿宅』所寫的『消失的國家責任』。質疑社會在湯姆熊殺童案中追究廢死聯盟責任的作為。

一位有在關切的阿宅『消失的國家責任』原文連結
（請先點選連結，閱讀原文後，再繼續閱讀）

如果，台灣明天舉辦死刑公投...... － 關於台灣廢除死刑推動聯盟『廢除死刑，加州現在進行式』

今年美國政壇上的大事，某過於十一月六日舉辦的總統大選，同時在美國的38州也有176項公投進行投票，其中最受人囑目的，是加州的第34及36號公投案。

第34號公投案是廢除死刑。除了死刑冤獄不可回復的問題外，加州的廢死團體在該公投案中最主要的訴求，是死刑所需費用，遠高於無假釋終生監禁。

而第36號公投案則要要求放寬三振法案的限制，將監獄的空間用來關押危險的重罪犯，停止非暴力犯罪者充滿目前過度擁擠的監獄。

加州民眾以百分之53的反對票，否決了第34號公投案的廢除死刑提議。放寬三振法案的公投，則以百分之68的支持度通過。

台灣廢除死刑推動聯盟（以下簡稱廢死聯盟）『廢除死刑，加州現在進行式』原文連結
（請先點選連結，閱讀原文後，再繼續閱讀）

很多人都知道，根據民調，目前台灣仍然有七到八成的民眾反對廢除死刑。

然而，這次加州的廢除死刑案，卻反映了一個問題：

如果，台灣明天舉辦廢除死刑公投。您認為會不會通過？

從題目就是笑話 － 回應台灣廢除死刑推動聯盟『理性對話』

面對湯姆熊殺童案所引發的各界指責，台灣廢除死刑推動聯盟於十二月七日發表了『理性對話』一文，要求各界保持冷靜，『不要把洩憤與騷擾當作正義』。

台灣廢除死刑推動聯盟『理性對話』原文連結
（請先點選連結，閱讀原文後，再繼續閱讀）

首先，這篇文章從題目一開始就是笑話。

豬母牽去牛墟 － 回應錢建榮法官『最高法院舉行言詞辯論是尊重生命權與立法權的表現』

閩南語有句俗話：『豬母牽去牛墟』，用來比喻說話或做事牛頭不對馬嘴、偏離主題、搞錯對象。就像把在豬隻市場已經很難找到買主的老母豬，牽到專門買賣牛隻的牛墟想要脫手一樣。

這是讀過錢建榮法官的新文章後，腦海中浮起的第一個感想。

台灣廢除死刑推動聯盟（以下簡稱廢死聯盟）在十一月十三日刊登了錢建榮法官的『最高法院舉行言詞辯論是尊重生命權與立法權的表現』，以立法院決議凍結最高法院行政業務費為開端，痛斥最高法院在三審時不舉行言詞辯論，是『漠視立法權，更是侵害人民訴訟基本權，甚且危害生命權的違憲作為』。

錢建榮法官『最高法院舉行言詞辯論是尊重生命權與立法權的表現』
（請先點選連結，閱讀原文後，再繼續閱讀）

從『驚天動地60秒』到『殉情記』 － 回應王鐘銘先生『再論俠客與英雄不殺人』

台灣廢除死刑推動聯盟（以下簡稱廢死聯盟）於十月十九日刊載了原刊於《廢話電子報》特刊第十九期之八，由王鐘銘先生撰寫的『再論俠客與英雄不殺人』一文。文中以楚留香為例，說明武俠小說中俠士不殺人的理念。

王鐘銘先生『再論俠客與英雄不殺人』
（請先點選連結，閱讀原文後，再繼續閱讀）

從另一位諾貝爾獎得主到屠龍記 － 回應翁麗淑老師『從「罪大惡極」的小端倪說起』

台灣廢除死刑推動聯盟（以下簡稱廢死聯盟）於十月十九日刊載了原刊於《廢話電子報》特刊第十九期之六，翁麗淑老師的『從「罪大惡極」的小端倪說起』一文。文中翁老師以一名學生的輔導過程為例，闡述其主張廢除死刑的理念。

翁麗淑老師『從「罪大惡極」的小端倪說起』原文連結
（請點選連結，閱讀原文後，再繼續閱讀）

童話故事和麥克風 － 回應小吸『好人；壞人』

台灣廢除死刑推動聯盟（以下簡稱廢死聯盟）於十月十八日刊載了原刊於《廢話電子報》特刊第十九期之五，小吸所著的『好人；壞人』一文，文中透過兩個人的獨白，闡述支持和廢除死刑的理由。

小吸『好人；壞人』原文連結
（請先點選連結，閱讀原文之後，再繼續閱讀）

衙役的薪資和一磅肉 － 回應超級狗熊『武俠、超級英雄與正義』

台灣廢除死刑推動聯盟（以下簡稱廢死聯盟）於十月十八日刊載了原刊於《廢話電子報》特刊第十九期之四，超級狗熊所著的『武俠、超級英雄與正義』一文，文中以武俠小說和蝙蝠俠為例，闡述私人正義和公眾正義的分野。

超級狗熊『武俠、超級英雄與正義』原文連結
（請先點選連結，閱讀原文之後，再繼續閱讀）

相互保證摧毀與美國式的民主 － 回應徐佳華老師『卡繆與（廢）死刑』

台灣廢除死刑推動聯盟（以下簡稱廢死聯盟）在十月十一日刊載了徐佳華老師的『卡繆與（廢）死刑』一文。文中以法國作家卡繆為例，闡述其人道主義及廢除死刑的主張：

徐佳華老師『卡繆與（廢）死刑』原文連結
（請先點選連結，閱讀原文後，再繼續閱讀）

廢死聯盟的林執行長在個人的Facebook大力推崇這篇文章，說『這位諾貝爾文學獎得主大家應該都很服氣吧！』

儼然諾貝爾獎得主是人中龍鳳，無人能挑戰的泰山北斗。

關於林執行長的豪語，鄙人想舉一個例子。

能挾到碗裡的，不一定都是菜 － 回應苗博雅先生『10月10日：中華民國，生日不快樂』

台灣廢除死刑推動聯盟（以下簡稱廢死聯盟）於十月十日刊載了苗博雅先生『10月10日：中華民國，生日不快樂』一文，以江國慶一案為例，重新要求政府必須廢除死刑。

苗博雅先生『10月10日：中華民國，生日不快樂』原文連結
（請點選連結，閱讀原文之後，再繼續閱讀）

神的語言和女性主義 － 回應徐睿楷先生『魔戒與死刑』

台灣廢除死刑推動聯盟（以下簡稱廢死聯盟）在《廢話電子報》特刊第十九期之二中，刊載了徐睿楷先生的『魔戒與死刑』一文，文中以『魔戒』中的三個人物 － 咕魯、巧言和薩魯曼，證明原作者J. R. R. Toikien反對死刑的立場。

『《廢話電子報》特刊第十九期之二』連結

徐睿楷先生『魔戒與死刑』原文連結
（請先點選連結，閱讀原文後，再繼續閱讀）

如果說原作者透過『魔戒』反應自己對非必要殺戮的反對，鄙人同意。

但如果就因此認定原作者透過『魔戒』反對死刑，鄙人持保留態度。

孩子，叔叔和你說... － 回應錢建榮法官『死小孩反死刑』

台灣廢除死刑推動聯盟（以下簡稱廢死聯盟）於《廢話電子報》特刊第十九期之一，刊載了錢建榮法官『死小孩反死刑』一文，透過錢法官和其子的問答，說明之所以反對死刑的原因：

『《廢話電子報》特刊第十九期之一』連結

錢建榮法官『死小孩反死刑』原文連結
（請先點選連結，閱讀原文後，再繼續閱讀）

因為錢法官這篇文章是以其子的角度著述，所以鄙人姑且也以同樣的角度回應。

不會說話的太子，和懺悔的殺人魔 － 回應施逸翔先生『機器人執行死刑？只會當機！』

台灣廢除死刑推動聯盟（以下簡稱廢死聯盟）於《廢話電子報》特刊第十九期之三中，刊載了施逸翔先生的科幻小說『機器人執行死刑？只會當機！』據廢死聯盟的林欣怡執行長說，施先生的這則作品『簡直可以得短篇小小說或科幻小小說首獎』。

『《廢話電子報》特刊第十九期之三』連結

施逸翔先生『機器人執行死刑？只會當機！』原文連結
（請先點選連結，閱讀原文後，再繼續閱讀）

呃...下一步要廢除自由刑嗎？ － 回應林欣怡執行長『美國出現第300個因為DNA鑑定而被釋放的無辜冤案當事人』訊息

台灣廢除死刑推動聯盟（以下簡稱廢死聯盟）林欣怡執行長，最近在個人的Facebook專頁分享了一篇『美國出現第300個因為DNA鑑定而被釋放的無辜冤案當事人』訊息，林執行長對這篇訊息的回應是：

『一早看到這張圖，實在是被驚醒了。美國的數據那麼驚人，那台灣呢。會更好嗎？放任死刑制度在台灣存在，你真的放心嗎？蘇案三人能無罪釋放，看來只是「奇蹟」下的產物（別忘了邱和順、鄭性澤也還在等「奇蹟」的到來），在乎喊司法改革的同時，我們也還該想的是，那，還有多少個我們不知道的江國慶，以及盧正...』

林欣怡執行長『美國出現第300個因為DNA鑑定而被釋放的無辜冤案當事人』Facebook連結

他山之石『《廢話電子報》特刊 第十九期之十：他山之石』原文連結

(請先點選連結，閱讀原文後，再繼續閱讀)

如果以這篇文章做為美國冤案很多的證明，鄙人不反對。

但如果用這篇文章裡的統計數字做為廢除死刑的理由，鄙人認為有待商榷。

六十歲到底算不算老？ － 論合成新聞

近日來，因為某媒體一篇台灣大學畢業生到澳洲當台勞的新聞，引發社會各界對台灣人力資源問題的關注。不過一篇在PTT發表的文章中指出，當時該媒體只和當事人通過兩次電話，電話中只提到打工的狀況，也表明目的是賺錢、希望英文能力增加，其他像積欠助學貸款、農場像猶太人集中營，甚至是種族歧視的部分全為該媒體虛構。而該媒體之後也表示，為了保護當事人，該報導實際上是將三個個案合為一篇的『三合一報導』，其目的也是為了透過赴澳洲打工的故事，突顯台灣經濟的問題。

『清大生淪澳洲屠夫惹議　今周刊：保護當事人「三合一」』新聞連結

對於這篇文章及後來的澄清，有些網友認為合成新聞基本上即為新聞道德所不容，但有些網友認為雖然新聞是合成的，但並不代表台灣勞力資源失衡的問題不存在。

合成新聞到底符不符合新聞道德？

即使要報導的問題確實存在，是否代表新聞從業人員是否可以將既有的採訪結果合成及拼裝，以求更能突顯問題？

關於這個問題，鄙人想舉一個美國新聞採訪與寫作教科書上的例子。

食品加工、治療頭皮屑和噴射客機 － 回應台灣廢除死刑推動聯盟『廢話電子報第十六期』

台灣廢除死刑推動聯盟（以下簡稱廢死聯盟）在本月三日發刊的『廢話電子報第十六期』中，基於日前蘇建和等三名被告無罪定讞，要求政府停止，甚至廢除死刑。廢死聯盟主張：

『2012年8月31號，蘇建和案宣判無罪定讞，法官在法庭上唸出「無罪」兩字，法庭內外充滿歡呼聲，但歡呼過後呢？有人說要持續改善司法，有人說冤案救援很重要，有人說要向國家究責…。本刊同意這些都很重要，但是，我們也想說一句重複說了很多次，但大家或許不愛聽的話：若不廢除死刑或者至少停止死刑執行，死刑冤案的救援永遠像中樂透一樣，成功的機率很小，及時平反的機率更低。』

台灣廢除死刑推動聯盟『廢話電子報第十六期』原文連結
（請先點選連結，閱讀原文後，再繼續閱讀）

從道歉啟事到賜姓 － 回應謝昇佑先生『廢死，從同理受害者家屬開始』

美國文豪馬克．吐溫曾經在一次演講中，語出驚人地說：

『美國國會的議員中，有一半是笨蛋。』

當時這句話引發了國會議員的不滿，他們寫信給這位大文豪，認為這句話對他們的名譽是一種毀謗，希望他公開道歉。而馬克．吐溫也從善如流，在報紙上刊登了道歉啟事。

問題在於，道歉啟事的內容：