－ 韓非子，內儲說上
台灣廢除死刑推動聯盟（以下簡稱廢死聯盟）於七月三日，引用了大馬律師公會憲法法律委員會主席雲大舜的說法，認為大馬在保留死刑制度之下，販毒及謀殺案件至今卻沒有減少的趨勢。做為廢除死刑的張本。
台灣廢除死刑推動聯盟『雲大舜：大馬保留死刑‧販毒謀殺案未減』原文連結
在新聞寫作課程的第一課，老師會告訴你，新聞報導和一般文學作品最大的差別在於：一般的文學作品，會把最精彩的內容放在中間；但在新聞報導中，要把你想要影響讀者的東西放在最前面。
畢竟，不是每個人都有那麼多的美國時間，把整篇報導看完。
這篇文章，是一個非常好的範例，如果您讀完整篇報導，就可以發現媒體如何在不更動報導，只調整順序的內容下，完全扭轉讀者對整篇報導的印象，或許也可以瞭解，『標題殺人法』這個名詞的真正涵義。
在報導中，大馬律師公會憲法法律委員會主席雲大舜指出，大馬目前對於販毒及謀殺等重罪仍然維持死刑，但販毒及謀殺案件並未下降。但如果您繼續讀下去，就可以發現，問題的癥結，和『維持死刑』一點關係都沒有。
首先，大馬對此二類重罪會判處死刑，顯然並沒有進行充份的宣導，致使『販毒頭子往往都會告訴替他們販毒的人說，販毒不是重罪，即使被捉，也不會受到重刑，令這些知識水平不高的人信以為真。』(引用自原文)
其次，大馬當局對死刑的執行概況，一直沒有明確的官方記錄：『當局究竟已問吊多少人，以及有多人正等待被送上絞台，至今都沒有一個確切的官方數字。』（引用自原文）
金庸在『天龍八部』中曾經寫道：『國有國法，家有家規，自來任何門派幫會，宗族寺院，都難免有不肖弟子，清名令譽之保全，不在求永遠無人犯規，在求事事按律懲處，不稍假借。』
在徒有法律制定，但缺乏明確的執行和宣導下，不管死刑廢止或維持，對犯罪率的降低，是沒有任何幫助的。
春秋戰國時期，楚國南部的麗水以產砂金聞名，當時的楚國政府將砂金列為國家的專營事業，私自盜採砂金者，將按律處以磔刑，也就是後世所說的『凌遲』。
但是，盜採砂金的人依舊絡繹不絕。
原因不在於磔刑的存在，而是因為『不必得』，也就是『不一定會被抓到』的僥倖心理。
而要減輕這種『不必得』的僥倖心理，就必須加強執法和宣導，不管是否廢除死刑都一樣。
現任的馬英九總統在擔任法務部長時，當時香港和東南亞的毒品盤商利用『帶家』夾帶毒品過境的情形相當猖獗，法務部採用了新加坡的做法，要求每班入境國內的班機，在降落前必須以中、英、日文廣播：『請各位乘客注意：根據中華民國法律，攜帶毒品入境是唯一死刑。』
結果機場的航勤人員及空服人員，在清理客艙及洗手間時，經常可以發現小包的毒品。
這些毒品，原本都可能在夾藏在『帶家』的行李或身上進入國內，成為治安和國民健康的隱憂。
從某個角度來說，我們的死刑制度，在某些團體動輒以各種手段阻撓下，似乎也面臨二千多年前，韓非所說『不必得』的困境 － 反正就算判處死刑，也不一定會執行，不是嗎？ － 。這篇報導，或許只是廢死聯盟在新聞編採上的取捨，但也證明了之前的一個看法：對於廢死聯盟提出的所有證據，都必須經過反覆的檢查和驗證。就像一個小故事所說的：
有一對夫妻，老公一直覺得身體不太舒服，所以妻子陪著他到醫院做檢查。檢查過後，醫師要丈夫在診療室外休息片刻，然後將太太叫進了診療室。
「醫生，我老公的病還有救嗎？」太太一坐定就問道。
「基本上我要告訴你，你先生的身體非常虛弱，不過只要讓他保持心情愉快，不要刺激他的情緒，讓他好好休息，應該就會痊癒，否則可能會有生命危險。妳明白了嗎？」
「哦，我懂了。」太太向醫師道過謝後，走出診療室。
在診療室外忐忑不安的丈夫一看到老婆，馬上一骨碌跳起來：「老婆，醫生怎麼說？」
「哦，沒什麼，醫生說你快死了。」
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