施主，這個問題要問你自己。
不，我們今天不是要討論周星馳的『食神』，而是討論一場座談會。
作家張娟芬小姐於七月十六日發表了『【靈感書19】飄洋過海來看你』，記錄台灣廢除死刑推動聯盟（以下簡稱廢死聯盟）邀請美國『謀殺案受害者家屬人權促進會』（MVFHR）舉辦的『飄洋過海來看你』座談會。會中多位刑案受害者家屬暢談自己的心路歷程，也述說自己對死刑的看法：
『我注意到一個有意思的細節，那就是好幾位都用了「榮耀」這個字眼，honor。』
『瑞尼‧庫欣（Renny Cushing）說，他父親與他自己本來就反對死刑，他不願意屈從於這件謀殺罪行，這個罪行奪走了他父親的生命，但他絕不容許父親的信念也被奪走，所以，反對死刑，是榮耀父親。』
『阿芭‧蓋兒則說，站出來成為反死刑的運動者，傳遞愛，才能榮耀女兒在世間留給她的回憶。』
回應張娟芬小姐『【靈感書19】飄洋過海來看你』原文連結
（請先點選原文，讀完後再繼續閱讀，謝謝。）
基本上，我們尊重且景仰廢死聯盟所邀請這幾位來賓的選擇。不過在這裡，我想說一下個人較為膚淺的看法。
就像本文的題目，各位認為，世上最好吃的東西是什麼？
如果是法國人，答案可能是松露、鵝肝和魚子醬。
假使是台灣人，答案可能是珍奶、芋圓和蚵仔煎。
換做是日本人，答案可能是鮪魚、松茸和松阪牛。
不過呢，我個人比較喜歡日本江戶時期，德川家康的側室梶之方的答案。
世上最好吃的東西，是鹽巴。
你在開玩笑吧？鹽這種玩意不是只有鹹味嗎？
這也是當時德川家康和麾下諸將的看法。幾天後，梶之方還真的準備了一場酒宴，為之前的『婦人之見』，向德川家康和麾下謝罪。
不過這場酒宴準備的料理，沒有一個來賓肯挾第二筷子，更別說大快朵頤了。
因為料理在烹調過程中，統統沒有放鹽。
為什麼只有鹹味的鹽，可以主宰一道菜的生死？
因為鹽巴是味覺的『背景』。就像很多人吃西瓜會加點鹽，主要是因為鹽的鹹味，更能凸顯出西瓜的甘甜。
廢死聯盟經常用寬恕加害者的被害者家屬做例子，說明慈悲比死刑更能撫慰被害者家屬，假如加害者能悔改的話，更能顯出死刑無益於使加害者悔悟。但廢死聯盟在透過這些個案，向大眾描繪沒有死刑的燦爛遠景時，卻忘了告訴支持者，支撐這塊『佈景』背後的支柱是什麼。
只有在死刑機制運作下，這種『法外開恩』式的慈悲，才有超乎尋常的意義。就像只有在鹽的鹹味襯托下，才能讓人察覺出食材的美味。
但是大部份人都只會讚美食材，很少人會讚美鹽。
在死刑廢除之後，這種『慈悲』是否仍能感動加害者？坦白說，我很懷疑。
在記載本村洋先生為妻女伸張正義的傳記『與絕望奮鬥』中提到，殺害本村洋先生妻女的凶手F一審判決無期徒刑時，在給朋友的信中，充滿了對死者的奚落、對犯案過程的自誇、對審判程序的不耐、以及對自己身陷囹圄的不悅。對於被害者及其家屬，完全沒有一絲一毫的悔意。直到判決死刑之後，F才開始反省自己的行為，並表達對被害者及其家屬的歉意。
有時候人只有在面對自己生命的盡頭時，才會思索自己的行為。所以聖經才會說：『人的盡頭，是神的開端。』
目前國內的司法、犯罪偵查及預防體系尚未健全，廢死聯盟就企圖將這種架構於道德層面的訴求強行植入社會，並且一廂情願地認為，如此就能促進司法及犯罪偵防體系的更迭。這種類似宋明理學家般『強迫人人做聖人』的價值觀，是否能夠真的撫慰受害者，並且感化加害者？老實說，我不知道。
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