當國王的耳朵是驢耳時 － 回應邱伊翎小姐『MVFHR日本行』

台灣廢除死刑推動聯盟（以下簡稱廢死聯盟）於八月十日發表了邱伊翎小姐『MVFHR日本行』一文，文中記錄了邱小姐陪同MVFHR成員到日本的記實，也就死刑制度提出了若干的質疑：

『國家只是反映民眾的情緒、憤怒，而不能理性處理社會的悲劇事件，若國家無法呈現出人民希望的和平社會及未來願景，只能反映出人們的報復心態及怨恨，這將會是一個怎麼樣的國家呢？』


『[死刑]剝奪了加害人悔改認錯的機會、道歉的機會，剝奪了任何[修復式正義]的可能。』

邱伊翎小姐『MVFHR日本行』全文連結

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首先，邱小姐認為日本『支持死刑的被害者家屬聲音永遠是最大聲的』，『國家只是反映民眾的情緒、憤怒，而不能理性處理社會的悲劇事件，若國家無法呈現出人民希望的和平社會及未來願景，只能反映出人們的報復心態及怨恨，這將會是一個怎麼樣的國家呢？』

但是，邱小姐在提出這些質疑時，是否多少能試著反思：為什麼日本『支持死刑的被害者家屬聲音永遠是最大聲的』？

在國際人權聯盟(FIDH)在2008年針對日本死刑制度的報告『日本的死刑制度：沈默的法律（the Death Penalty in Japan: the Law of Silence）』（原文連結）中指出，日本死刑制度的問題，在於死刑的整個執行過程，始終掩蓋在秘密主義的帘幕之後，除了死刑執行過程不公開外，死刑犯僅能和家屬做有限的面會，與外界的溝通完全斷絕。雖然日本法律規定死刑必須在定讞半年內執行，但在多位法務大臣有意或無意的拒簽執行令下，死刑的執行根本沒有時間表，整個社會一直要等到看見死刑執行隔天的新聞，才會像聽見某個幼稚園同學的訃聞般，發出『哦～原來這個人已經死了』的輕嘆。

而同樣的秘密主義，也沿用在少年犯的審判及教化政策中，日本的審判制度為了保護未成年的少年犯，少年犯的姓名及相片不得於媒體公開，不得和被害者家屬見面（曾經有某個少年犯罪案件的被害者家屬說：『我連聽對方當面跟我道歉的權利都沒有。』）。大部份少年犯在判決後，會送到專門的感化機構接受感化教育，被害者家屬及社會大眾，完全不能與聞其下落。基本上從少年犯進入審判體系時，就在國家機器的刻意保護下，從社會大眾的生活中消失了。

當一個國家的法律在執行後，社會大眾卻不知道執行的情況時，基本上和加害者未受到制裁是一樣的。

當我永遠無法直視奪走我摯愛之人的雙眼時，永遠聽不到對方當面和我道歉時，空談這種我看不到也摸不著的『修復式正義』有意義嗎？

而廢死聯盟的做法就是告訴你要有寬大的心，要原諒對方，要感恩，要赦罪，總有一天對方會悔改（雖然你看不到），人民希望的和平社會及未來願景就會到來，說不定上帝會龍心大悅，賞賜一個光環給你。

在格林童話中，發現國王有對驢耳朵的理髮匠，為了減輕自己心中秘密的重荷，在樹林裡挖了個洞，把頭伸進裡面高喊：『國王的耳朵是驢耳！』，然後把洞填上。

對理髮匠而言，這個秘密已經深埋在洞中，絕對沒人會發現。

但是這個已經填上土的洞卻開始冒出嫰芽，抽枝散葉，最後長成一棵大樹，當風吹動樹葉時，那個熟悉的聲音就會響起：『國王的耳朵是驢耳！』。

日本政府對死刑制度及少年犯審判採取的黑箱作業，無異於將社會大眾的憤怒在樹林裡挖個洞藏起來。

但這些憤怒不可能永遠藏得住，早晚有一天，這塊地方會長出另一棵樹。

本村洋先生的聲音，只是這棵樹的其中一片葉子。

這，也就是為什麼日本目前『支持死刑的被害者家屬聲音永遠是最大聲的』的原因。

反觀台灣，我們很遺憾的發現，廢死聯盟仍然在用『慈悲』，『國家暴力』，『人們的報復心態及怨恨』，來面對台灣反對廢除死刑的民意。

他們正在我們的土地上，挖一個更大的洞，企圖掩埋我們的憤怒。

關於這點，鄙人想用魯迅在民國十五年發表『無花的薔薇之二』中的一段，做為這篇蕪文的結尾：

『這不是一件事的結束，是一件事的開頭。

  墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。

  血債必須用同物償還。

  拖欠得愈久，就要付更大的利息。』