轉貼：史帝文．藍思博『為什麼我不是環保主義者：經濟學與生態宗教』

昨天香港中文大學財務系葉家興副教授，在中國時報發表的『經濟學可為廢死反廢死找到交集』一文中，提到要用『經濟學為廢死和反廢死找到交集』。今天鄙人為了呼應葉副教授的建議，所以和各位分享史帝文．藍思博（Steven E. Landsburg）的一篇文章：『為什麼我不是環保主義者：經濟學與生態宗教』（原文收錄在『生命中的經濟遊戲』一書中）。

史帝文．藍思博是美國經濟學家，在羅徹斯特大學（University of Rochester）經濟系任教。在『生命中的經濟遊戲』一書中，他運用經濟學來解釋生活中許多常見的現象。而在『為什麼我不是環保主義者：經濟學與生態宗教』文中主要探討的，是目前如火如荼的環保運動。

雖然裡面探討的主題是環保運動，但是有些部份，似乎和目前的廢死運動若合符節，比方說：

『經濟學是有關偏好競爭的科學。當環保主義（廢死運動）把偏好分歧提升到道德高度時，它已經超出了科學的範圍。』

『然而從第一個地球日至今的25年間，一種新鮮而糟糕的論調開始登場。一方深信，只有自己的偏好才是正確的，而另一方的是錯誤的。經濟學回避了這樣的道德姿態，而環保宗教（廢死運動）卻擁抱了她。』

『他們真正關心的是作為儀式的“迴圈利用”本身，而不是其後果。獻祭的潛在需求和強迫他人獻祭，是典型的宗教衝動。』

『這裡有個套路。環境問題的實際解決方案很難打動環保主義者（廢死人士），除非你的方案恰好能滿足他的道德優越感。』

『在環保極端主義者（廢死人士）對孩子們心靈的侵犯中，最應該受到譴責的策略是，他們總是把對他們的教義的每個挑戰都描繪成善惡之爭。』

『狹義地來看，經濟學是與價值觀無關的。不過，經濟學也是一種思維方式，其對學習者的影響超越了形式邏輯的要求。人類偏好的多樣性是經濟學的內容，經濟學是培養寬容和多元主義的良田沃土。』

OK，鄙人就不打擾各位，請各位欣賞這篇文章：

史帝文．藍思博『為什麼我不是環保主義者：經濟學與生態宗教』連結（簡體中文）